随笔之三——礼佛

务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
《论语·雍也》

今日随同父母和姑妈去城北法雨寺烧香拜佛，颇有些见闻，随记如下。

法雨寺——在当地居民口中，多唤此地为天子殿——位于涪陵城区北部的山顶上，俯视长江，雄踞一方。自山脚拾阶而上，常见香客信众所献的造像，以菩萨为多。寺庙在前几年重新整修了一番，看上去也可谓金碧辉煌。在我的印象中，寺庙有三座大殿，供奉着诸如如来佛祖、四位菩萨等佛教人物。我并不信佛，也无心去了解相关的轶事典故，说实话也并不认得这许多造像。这法雨寺给我留下的最深刻的印象之一，也就是这的馒头特别好吃了。此外还有附属建筑若干。而在山门右侧，有一处名唤“神仙洞”的地方，也供奉着诸多造像，似乎也归法雨寺管理。平日此地香火繁盛，若遇菩萨生日等大日子，人流更多——依稀记得四年前高考时，班主任还开玩笑说去天子殿拜一拜。

当然，这都是过去的事了。如今在新冠疫情的影响下，寺庙不能开门迎客，平日里只好紧闭山门。这几月疫情渐缓，又开放了神仙洞供信众参拜，今日我们去的就是此处。

从公路开车前往法雨寺。接近寺庙，售卖香烛的摊贩也多了起来。为了增加销量，这些摊贩提供了免费的停车位——多数也就只能停两三辆车而已。虽然没有强制要求停车必须买香烛，若你在他家的停车位停车，便也不好意思去别家的摊位上买了。当然，寺庙本身也出售香烛，至于寺庙和这些摊贩之间有没有什么协定，还是只是单纯的竞争关系，就不得而知了。

法雨寺的山门也重新装修过。朱漆的大门，金色的门钉，辉煌灿烂。山门两侧的墙壁上浮雕着龙纹，枋上也以金龙装饰。不得不说，这个山门倒也给人几分清代大殿的感受。门上有飞檐，以斗拱支撑。当然，这重新建设的山门不会是木结构，所谓的斗拱也仅是个装饰而已——一些斗拱甚至没有和屋檐贴合。

由山门进入，是一尊巨大的弥勒佛像。从佛像背后向上是去往正殿——由于疫情关闭了，向右则去向神仙洞。右侧正好有寺院开设的售卖香烛的窗口。负责销售的似乎是寺院的义工。这位义工约莫五六十岁，应当是位十分虔诚的信徒。依她所说，来这里烧香的都是善人，在这烧香既能保得自己幸福美满，又能促进世界和平，当然，还有早日结束这疫情。她为所有购买较多香烛的香客念经。据她所言，这是来源于金刚经的一段——当然是不是我也不敢断言。仔细听来，无非是什么“般若波罗蜜”之类的梵文，中间还夹杂了诸如“一祝幸福美满，二祝财运兴旺……十祝世界和平”的祈愿。

下得数级台阶，便来到了神仙洞。所谓神仙洞，也不过是个进深不过5米的小洞，外有一小块空地。或许只是最开始有人在此供奉神像，民国时又有某书法家在附近题刻（这题刻现如今还成了文物加以保护，虽然常有迷信的人去抚摸以祈求好运），方才逐渐香火兴盛起来。如今，这里的神像已无法在洞中全部放下，在洞口也供了许多。寺院为此还依山修建了廊道以庇护神像和香客。这廊道则以梅兰竹菊绘枋，以朱漆漆红柱子，亦十分美观。或许是因为如今只能在此供奉的原因，人流众多，倒也算得拥挤。

依那位售卖香烛的义工所言，先点烛吧。同样由于香客众多，放烛的架子满满当当，后来的烛已无法再放上去。为此，专有一位义工负责从架子上取下正在燃烧的烛。这位义工显然是一位虔诚的信徒，她一边念着“阿密陀佛”（不是笔误），一边快速的从架子上取下一支支烛——这些烛或许只燃烧了数分钟而已，就这样迎来了被熄灭的命运。她同时向周围人讲述着点烛的作用，如为佛祖菩萨提供力量，祈愿世界和平，所谓新冠疫情就是病魔出世，点烛能超度病魔和世界上因此逝去的人，正因为人们的信仰疫情才能控制住，佛祖菩萨就在身边，只是我们无法看见而已之类的（这倒使我想起来车库中的喷火龙）。点完烛则点香。按要求是要将香平躺着燃烧，即所谓的“睡香”。旁边的香炉中，被信众们奉献的香正熊熊燃烧。

最后拜神。这里的神像虽多，大体上可分为三种。其一是进门的一尊高大的关公像，其二是人民群众喜闻乐见的财神爷像，最后是常见的观音像。此外，也有弥勒、佛祖等的造像，但也不多。能在一处看见佛道两家的神像，还能看见民间信仰，也是十分稀奇了。

准备离开时，姑妈还没拜完，因此稍作等待。大而观之，来这里烧香的人既有三五十岁的“成功人士”，也有二十多岁的青年，亦有十多岁乃至几岁的儿童。这些青年儿童大概或是自己来的，或是被家人带来的。但也有一位看上去十多岁的女孩正虔诚的跪在关公像前，不知许愿了什么。这里的义工多为五六十岁的女性，但有一位二三十岁的，看上去十分显眼。

最后离开时，依家庭惯例购买了一袋馒头，味道果然不错。回望去，一只奶牛纹的小猫轻巧的在人群中穿行，不知在寻找着什么。